يقدم لكم موَقع اقرأ مجموَعة منْ الأمثلة منْ الحكايات الشعبية، وَنموَذج للحكايات الشعبية، وَعناصر منْ الحكايات الشعبية، وَأمثلة منْ الحكايات الشعبية الجزائرية، وَخصائص الحكايات الشعبية، وَالقِصَصْ وَالحكايات الشعبية، وَلكل الطلاب الذين يبحثوَن عن أمثلة منْ الحكايات الشعبية. قِصَصْ، نخصص هذه المقالة لسرد مجموَعة منْ العارضات، وَنا

أمثلة على الحكايات الشعبية.

أمثلة على الحكايات الشعبية.

الحكاية الشعبية هي روَاية تتميز بالخيال الشعبي وَتنتقل شفهياً منْ جيل إلى جيل. كان العرب ينقلوَن هذه الحكاية إلى الأبناء منْ خلال الجد أوَ الجدة، وَيعوَد أصل الحكاية الشعبية إلى عصوَر قديمة جداً، وَتتحدث في الغالب عن البطوَلة وَالحب وَالوَطن وَالفقر وَالنقد بأسلوَب تقليدي. وَاقع يعيشه الوَالدان. في هذا المقال على منْصتنا، اقرأ، سنعرض لك أمثلة منْ الحكايات الشعبية، وَهي

الأسد وَالثيران الثلاثة

  • يقال إنه كان هناك أسد جائع للغاية يسير في الغابة وَفجأة رأى ثلاثة ثيران ترعى بسلام منْ بعيد ثوَر أحمر وَثوَر أبيض وَثوَر أسوَد. ثلاثة ثيران قوَية سمينة، تكفي لردع أي شخص يجرؤ على الاقتراب منْها. بدأ اللعاب يتدفق منْ فم الأسد عندما رأى هذه الثيران السمينة، لكنه لم يستطع اصطيادها، رغم أن الأسد هوَ ملك الحيوَانات، لكنه كان يخاف منْ الثيران الثلاثة لأنهم يعيشوَن معًا في وَحدة. بعد التفكير في الأمر، قال، أنا بحاجة إلى فصلهما.
  • انحنى على الثوَر الأبيض وَهمس في أذنه كَيْفَ حالك يا أخي؟
  • أجاب الثوَر الأبيض حسنًا، الحمد لله.
  • قال الأسد بلطف للثوَر اسمع، أنا لا أفهمك. أنت الثوَر الأبيض، أجمل منْ بقية الثيران، وَلا أفهم إطلاقا علاقتك مع الثوَر الأحمر وَالثوَر الأسوَد، لكن هذا شأنك. ماذا لوَ أفترس الثوَر الأسوَد وَأنت وَالثوَر الأحمر وَثلاثة منْا البقاء في الغابة وَبالطبع سنكوَن أصدقاء؟
  • قال الثوَر الأبيض حسنًا، امنْحني دقيقتين للتشاوَر مع الثوَر الأحمر. في غضوَن ثلاث دقائق، وَافق ثوَر الأسد الأبيض على اصطياد الثوَر الأسوَد، وَانقض الأسد على الفوَر على الثوَر الأسوَد وَأكله. عبثًا، استمرت صرخات الثوَر الأسوَد وَطلبات المساعدة منْ الروَجيبلانكوَ في الاعتناء بالعشب كما لوَ لم يحدث شيء.
  • مر أسبوَع وَجاع أسد مرة أخرى. اقترب منْ الثوَر الأبيض وَهمس في أذنه ماذا تقوَل إذا فعلت الشيء نفسه مع الثوَر الأحمر، وَما زلت أنا وَأنت ملوَك الغابة، بالطبع، سنكوَن أصدقاء؟
  • تم قبوَل الاقتراح منْ قبل الثوَر الأبيض وَفي دقيقتين أصبح الثوَر الأحمر وَجبة لذيذة وَمغذية للأسد.
  • مر أسبوَع آخر وَجاع الأسد مرة أخرى. ما العمل؟
  • اقترب منْ الثوَر الأبيض وَهمس في أذنه يا صديقي، استعد لي، أنا جائع.
  • ماذا؟ ما الذي يحدث؟ لقد وَعدتني بأنك وَأنا سنكوَن ملوَك الغابة وَأننا سنكوَن أصدقاء.
  • زأر الأسد أصدقاء الأصدقاء، لكن هل علي أن آكل؟ انقضت عليه على الفوَر، وَحوَلته إلى وَجبة مغذية.

مثال على الحكاية الشعبية.

أمثلة منْ الحكاية الرائعة عزيزي الطالب، قد يطلب منْك كوَاجب منْزلي للبحث عن الحكاية الشعبية، لذلك تحتاج إلى استمارة معدة، وَفي هذه الفقرة سنزوَدك باستمارة معدة للبحث عن الحكاية الشعبية، منْ فضلك نا

  • مثال على الحكاية الشعبية.

عناصر الحكاية الشعبية

عناصر الحكاية الشعبية، عناصر الحكاية الشعبية هي الموَضوَع أوَ الفكرة الرئيسية، الحدث، الهيكل وَالحبكة، الشخصية، الأسلوَب وَالبيئة الزمانية وَالمكانية، وَالتي سنتعرف عليها بالتفصيل أدناه. نحن

  • الشخصية عنصر أساسي في بناء القِصّة وَأحد شروَط نجاحها. تقدم الحكاية الشعبية العديد منْ أنوَاع الشخصيات التي تحمل الكثير منْ الثراء وَالتنوَع. الشخصية هي مجموَعة الصفات الاجتماعية وَالأخلاقية وَالمزاجية وَالعقلية وَالجسدية التي يميزها الشخص، وَالتي تتجلى بشكل وَاضح وَمميز في علاقته بالناس. ربما تعكس فعاليته عبر الأحداث طبيعة تفاعل الإنسان مع البيئة.
  • الحدث عنصر أساسي -أيضًا- في الحكاية الشعبية، وَتتحدد أهميته وَنجاحه. وَالوَاقعة الفنية هي مجموَع الأحداث المتسلسلة وَالمترابطة، وَالتي تدوَر حوَل أفكار القِصّة، في إطار فني ضيق. الحبكة هي جزء مهم منْ العمل. إن أحداث الحكاية الشعبية، بشكل عام، هي تمثيل للصراع الدائم بَيّنَ قوَى الخير وَالعدل، وَقوَى الشر وَالظلم، كفاح أبدي يؤدي إلى انتصار الخير وَالعدل وَالشر. المثالية.
  • الزمان وَالمكان حيث تجري الأحداث وَتتحرك الشخصيات. منْ خلال الإعداد الزمنْي، فإننا نعني المرحلة أوَ المراحل التاريخية التي تمثلها الأحداث. البيئة المكانية التي نفهم منْ خلالها البيئة الجغرافية التي تقع فيها أحداث التاريخ. تبدأ الحكاية الخرافية بفرضية ثابتة بشكل عام، مثل ذات مرة، أوَ في العصوَر القديمة، لجميع الشعوَب، مع بعض الاختلافات الطفيفة. أي الوَقت غير محدد فيه، وَنفس الشيء يحدث مع مكان القِصّة، الذي لا يتم تحديده في كثير منْ الأحيان.

أمثلة على الحكايات الشعبية الجزائرية

أمثلة على الحكايات الشعبية الجزائرية، وَفي هذه الفقرة سنخبرك بإحدى أشهر الحكايات الشعبية الجزائرية التي تتناقلها الأجيال وَهي قِصّة أسطوَرة غانا، اقرأ

قِصّة أسطوَرة الجانج

  • تروَي هذه الأسطوَرة قِصّة غنيجة الفتاة الوَحيدة منْ عائلة ثرية نشأت في روَعة وَرفاهية بعيدًا عن أعين الرجال. جمالها أشرق مثل نوَر الفجر. حتى سن الرابعة عشرة، كانت تعرف عائلتها المقربة فقط.
  • رآها الخالق وَحده، سبحانه وَتعالى، وَلم تدرك إلا طيوَر السماء سحرها الذي كان يطاردها وَهي تتنقل بَيّنَ مصادر المياه العذبة في الحدائق الموَرقة. .
  • تبدأ أحداث القِصّة عندما اجتاحت البلاد، في عام وَاحد، جفاف رهيب، جلب معه رياحًا ساخنة وَحرائق جهنميّة أصابت الأرض وَالمحاصيل، وَجفت الوَديان وَالآبار، وَجفّت النباتات، وَهلكت الحيوَانات. وَساد الجفاف، حتى لم يجد الأوَلاد ما يروَي عطشهم للحليب وَجفت مصادر المياه في منْزل غنجة، لم يعد يسمع همهمهم.

قِصّة أسطوَرة غنيجة 1

  • في طقوَس السحر وَالتعوَيذات، لجأ الناس إلى الجنة، معتقدين أن طلب المساعدة لزيارة القديسين وَتقديم القرابَيّنَ يمكن أن يكوَن مفيدًا، لكن جهوَدهم أصيبت بخيبة أمل وَفي خيبة أملهم، اجتمع الرجال للتشاوَر حوَل ما كانوَا يفعلوَنه ؛ أثناء حملهم، اقترب رجل عجوَز منْ وَالد غانا وَخاطبه قائلاً
  • ابنتك، التي تعتبر بالنسبة لنا رمزًا للعفة، يجب أن تخرج للجمهوَر وَرأسها وَقدميها عاريتين، حتى يمكن إزالة هذا الوَضع البائس منْا.
  • لم يجد وَالد كنجة أنه يستطيع قبوَل رأي الشيخ وَأشار إلى ابنته الحبيبة، فأخذها في قلبه ثم خلع نعالها المطرزة وَأطلق ضفائر شعرها الغزير التي سقطت على كتفيها وَغطتها. جسده .. حتى تركه وَصل إلى باطن قدميه. كان جبهتها البيضاء مشرقة مثل بياض الياسمين. بَيّنَ تموَجات شعرها كبدر ليلتها المثالية، وَضع الأب يديه على رأس ابنته وَتمتم بالتعاوَيذ، باركها وَهي في حالة ارتباك، قلقة على تصرفات وَالدها، فسألها الفتاة. يتساءل الأب
  • الأب ما مَعنَّى ما يحدث؟
  • فأجابها وَالدها سنعيد الماء إلى مصادرك يا ابنتي إن شاء الله.
  • جلبت إجابة الأب الفرح إلى قلب كنجة، وَسارها الأب برفق إلى باب المنْزل، وَشجعها، لم تخرج علنًا أبدًا خلال النهار، وَبمجرد أن خطت بضع خطوَات على الأرضية البيضاء، هبت ريحاً قوَية.

قِصّة أسطوَرة غنيجة 2

  • تقدمت الفتاة ثم خرجت وَظهرت للناس الذين صرخوَا وَهتفوَا، وَفجأة سحابة كثيفة مثل الأموَاج اندفعت منْ الغرب، مانعة الأفق، وَكان الهوَاء كثيفًا وَالسماء مظلمة، غزيرة مع هطوَل الأمطار المتساقطة. على الأرض الظمآنة، ثم ذهب الجموَع إلى الجنة، مكبرين في دعوَة باسم ذوَ الجلال الله.
  • أربعة أيام وَثلاث ليال سقيت الأرض، وَبعد ذلك أزيلت الغيوَم، وَابتهجت المخلوَقات، وَعادت ينابيع المياه.
  • حدثت المعجزة .. عندما ظهرت غنجة.
  • تقديرا لامتنانهم، عاد الناس في صباح اليوَم الرابع لإقامة احتفالات حوَل منْزل غنجة، وَتجمع شبان بملابس قرمزية وَمزيّنة بالأبيض وَأحذية حمراء وَركوَب خيوَل حقيقية. وَكل الأغاني كانت تسمى غانا، لكن جانجا لم تظهر مرة أخرى أبدًا، حيث أبقها وَالدها بعيدًا عن الأنظار خوَفًا منْ إلحاق الأذى بها، فأخذها إلى منْزل لا تعرف سوَى طريقها وَتأكدت منْ وَالدته. وَمربية. بعد أن عهدت بحمايته إلى 3 حراس أقوَياء.
  • لم يتم حفظ ذاكرة المدينة في أي منْطقة حدثت فيها هذه الأحداث، لكن منْ المعروَف أن المدينة لا تزال تحتفظ بالعادات التي تعوَد أصوَلها إلى هذه الأسطوَرة، ففي كل مرة يهددها الجفاف، يصرخ الأوَلاد باسم غانا التي صوَروَها على شكل تمثال يطلبوَن المساعدة وَهم يطرقوَن الأبوَاب مطالبَيّنَ بعوَدة المطر.

قِصّة أسطوَرة غانا 3

خصائص الحكاية الشعبية.

عرفت الحكاية الشعبية في التراث العربي منْذ عصوَر مبكرة جدا، حيث تمتلئ الكتب القديمة بالعديد منْ هذه القِصَصْ، وَمنْ خلال الأسطر التالية سوَف نستعرض خصائص الحكاية الشعبية، نا

  • تتكرر الصيغ اللفظية بإيقاع محدد، كما كان في يوَم منْ الأيام.
  • هم منْ يخترعها، ثم يمر بمرحلة تسمى اختيار القِصّة، وَلا يبقى شيء منْ القِصَصْ إلا ما هوَ جيد البناء.
  • الشخصيات في هذه القِصَصْ خيالية وَأسطوَرية مثل عملاق أعوَر، وَيسوَد التناقض أيضًا على هذه الشخصيات، فهناك الفقراء وَالأغنياء وَالمتعلموَن وَالجهل.
  • تتميز لغته بالقافية وَالجناس وَالنقطة المقابلة لتسهيل السرد.
  • هناك بعض القِصَصْ التي تتضمنْ مَعنَّى التضمين، أي عدة قِصَصْ في إطار قِصّة، كما في ألف ليلة وَليلة، بعضها متكرر، أي أن كل قسم ينتج قسمًا آخر يشبه بنائه، مثل في موَسوَعة الأطفال للأخوَين كريم.

حكايات وَحكايات شعبية

القِصّة أوَ الحكاية الشعبية هي نوَع منْ الحكاية تقوَم على الخيال وَتجعل الأحداث وَالشخصيات فيها غير وَاقعية، وَيبقى أسلوَبها مفهوَمًا وَوَاضحًا. مجهوَل، وَقد كتب في وَقت ما. يتميز هذا النوَع منْ القِصَصْ بالعديد منْ الميزات التي وَرد ذكرها في الفقرات السابقة، وَالآن نعرض لكم بعض القِصَصْ وَالحكايات الشعبية التي نتمنْى أن تنال إعجابكم

النموَذج 1

حكايات وَحكايات شعبية 1

النموَذج 2

حكايات وَحكايات شعبية 2