اقدم لكم موَقعا اقرا مقالا فيه دعاء اللهم افصلني عن ذنوَبي لانك فرقت المشرق عن الغرب اللهم طهرني منْ ذنوَبي كالثوَب الابيض طهر منْ التراب اللهم افصلني عن ذنوَبي دعاء فتح الصلاة وَالله افصلني عن كذا وَكذا اللهم. ابعدني عن الحزن، وَبعد الله بَيّنَي وَبَيّنَ الكآبة، وَاشرح مسافة الله بَيّنَي وَبَيّنَ ذنوَبي، تعال وَاتبعنا في السطوَر التالية لتعرف التفاصيل في موَسوَعة اقرأ.

اللهم ابعد بَيّنَي وَبَيّنَ ذنوَبي كما ابعدت المشرق عن الغرب

منْ السنة في الركعة الأوَلى أن يقرأ المخلص دعاء الاستفتاح سوَاء كان إماماً أوَ جماعة أوَ مصلياً. اللهم فرّق بَيّنَهما كما فرقت بَيّنَ الشرق وَالغرب.

اللهم ابعد بَيّنَي وَبَيّنَ ذنوَبي كما ابعدت المشرق عن الغرب

  • روَت أم عَائِشَةَ عَائِشَةَ الله عنها-، أَنَّ رَسُوَلَ اللهِ -صَلَّى عَلَيْهِ وََسَلَّمَ، كَانَ يَدْعُوَ الدَّعَوََاتِ “اللهُمَّ أَعُوَذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وََعَذَابِ النَّارِ، وََفِتْنَةِ الْقَبْرِ الْقَبْرِ وََعَذَابِ الْقَبْرِ،، وََمِنْ فِتْنَةِ فِتْنَةِ،، شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ،،،،،،،،، وََأَعُوَذُ بِكَ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللهُمَّ اغْسِلْ بِمَاءِ الثَّلْجِ وََالْبَرَدِ، قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا، كَمَا نَقَّيْتَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وََبَاعِدْ بَيْنِي وََبَيْنَ خَطَايَايَ، كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وََالْمَغْرِبِ، اللهُمَّ فَإِنِّي أَعُوَذُ مِنَ الْكَسَلِ، وََالْهَرَمِ،، وََالْمَأْثَمِ ” [البخاري (6368) مسلم (589) ].
  • وَفي الصحيحين أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-، كَانَ اللهِ اللهِ -صَلَّى عَلَيْهِ وََسَلَّمَ-، إِذَا كَبَّرَ الصَّلَاةِ، سَكَتَ هُنَيَّةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ، فَقُلْتُ يَا رَسُوَلَ اللهِ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وََأُمِّي أَرَأَيْتَ سُكُوَتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وََالْقِرَاءَةِ، مَا ? قَالَ “أَقُوَلُ اللهُمَّ بَاعِدْ وََبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وََالْمَغْرِبِ اللهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ يُنَقَّى الثَّوَْبُ الْأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وََالْمَاءِ وََالْبَرَدِ” [البخاري (744) مسلم (598)].
  • ما أجمل هذه الأدعية، وَما أشهى هذه الكَلِماتْ، وَما هي أفضل هذه العِباراتْ وَالقلوَب التي تصل إلى القلوَب بغير إذن، قوَل الرسوَل – صلى الله عليه وَسلم – وَفصل. أنا منْ خطاياي كما فصلت الشرق عن الغرب.

اللهم طهرني منْ ذنوَبي كما أن الثوَب الأبيض طهر منْ التراب.

تعددت أشكال الدعاء الأوَلي لصلاة النبوَى الثابتة، وَلا شك أن لهذا التعدد مزاياه وَيحتوَي على أسرار الإيمان، وَإتمام مشروَع الفوَائد التربوَية للأحاديث النبوَية.

  • فلما قال رسوَل الله صلى الله عليه وَسلم التكبير في الصلاة سكت لحظة قبل أن يتلوَها. أقوَل يا رسوَل الله منْ أبي وَأمي، افعلها. هل ترى سكوَتك بَيّنَ التكبير وَالتلاوَة وَما هوَ؟ قال (أقوَل اللهم افصلني عن ذنوَبي كما تفرق بَيّنَ المشرق وَالمغرب).
  • كنا قد بدأنا الحديث عن الدعاء الأوَل للفتتاح وَهوَ قوَله صلى الله عليه وَسلم اللهم افصلني عن ذنوَبي كما فصلت الشرق عن الغرب.
  • وَمنْ تأمل في كلام الحديث يجد أن النبي صلى الله عليه وَسلم يطلب منْ ربه أن يرفع عنه ذنوَبه وَيطهره منْ ذنوَبه وَيغسله بالماء وَالثلج وَالبرد وَهكذا. أقام الله رسله وَأنبيائه وَهم يجتهدوَن في الأعمال لأنهم يعرفوَن عظمة منْ يعبده، فيرجح أمته ذلك.
  • وَالدعاء يتضمنْ الاعتراف بالذنب وَالمعاصي، وَمنْ تأمل في الحديث يجد أن ذنوَبي تتكرر ثلاث مرات، وَهذا له أثره في طرد الدهشة، وَمعرفة مصير الروَح، وَشدة التعلق بالله. . الرب أن يبقيه على بعد حتى لا يكوَن بَيّنَه وَبَيّنَ ربه حائل.

اللهم افصل بَيّنَي وَبَيّنَ ذنوَبي دعاء فتح الصلاة في الصلاة

  • وَدعاء الفتح يقال بعد تكبير الإحرام، أي أن على المسلم نية الصلاة، وَاستقبال القبلة، وَالتكبير، ثم قراءة دعاء الفتح بعد التكبير وَليس قبله كما قال البعض. صلى الله عليه وَسلم، إذا قال التكبير في الصلاة، فسكت هنية قبل القراءة، فقلت يا رسوَل الله، يا أبي وَأمي، هل رأيت صمتك بَيّنَ التكبير وَالتلاوَة؟ أقوَل؟ قال (اللهم إني أعوَد بَيّنَي وَبَيّنَ ذنوَبي كما عدت بَيّنَ الضوَاحي وَالمغرب اللهم إني لعنني ذنوَبي كثوَب منْ طقوَس الله.

اللهم ابعدني عن فلان

إذا كان هناك شخص يؤذيك بشكل غير عادل وَبدوَن سبب وَينشر أخبارك أوَ يخبر الناس بما ليس لك أوَ يتآمر ضدك، سوَاء كان جارًا سيئًا أوَ زميلًا في العمل أوَ

  • لديك هذه الدعوَة وَتقوَليها وَأنت تشعر أن الله وَحده قادر على كشف شرّك وَأنه يعينك لأنك مظلوَم وَتبكي منْ كل قلبك وَتصلي لأن الله القدير لا يحب الاستسلام لعباده وَهوَ. هوَ الذي وَعدنا بالنصر وَلوَ بعد قليل. وَالمغرب
  • وَعندما أقوَلها دائمًا بـ (يا مغيث، ساعدني، افك عائلتي وَأفضح أذني، لقد نفد صبري)، أجد الإجابة بسرعة.
  • وَلا تيأسوَا، فهذا امتحان منْ الله وَهوَ يعينكم
  • وَبالمثل، بعد كل صلاة تسجد وَتنحني لوَقت طوَيل، لأن العبد قريب منْ الله بقدر ما يكوَن عندما ينحني وَيبكي وَيقوَل، يا إلهي، لقد تأثرت بالشر وَأنت أرحم الجميع . .

اللهم ابعدني عن الحزن

وَمنْ دعوَات الهم وَالحزن في السنة ما يلي

  • (اللهم انا عبدك ابن عبدك ابن عبدك شعري في يدك قضى في حكمك العدل في حكمك اسألك عن كل اسم لك الذي سميته أنت نفس أوَ نزلت في كتابك، أوَ علمت أحد خلقك، أوَ حفظت بعلمك، أن أنت تفعل، القرآن هوَ مصدر قلبي، نوَر صدري، الذي ينزل. حزني وَتخفيف كربي وَألمي.
  • (اللهم إني أعوَذ بك منْ القلق وَالألم وَالضعف وَالكسل وَالجشع وَالجبن وَعبء الدين وَالتغلب على الرجال).
  • (لا إله إلا الله العظيم غفوَر لا إله إلا الله رب السماء وَالأرض وَرب العرش العظيم).
  • (دعاء ذوَ ​​النوَن وَهوَ في بطن الحوَت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت منْ الأشرار).
  • (دعاء المنْكوَبَيّنَ اللهم أرجوَ رحمتك فلا تتركني وَحدي طرفة عين، رتب لي كل شئوَني، لا إله إلا أنت).[٥] (وَالله الله ربي لا أشرك به شيئاً).
  • (اللهم رب السماوَات السبع، يا رب العرش العظيم، ربنا وَربنا على الجميع، أنت الخارج وَليس فوَقك، وَأنت في الداخل وَليس تحتك شيء، وَحي الوَحي. التوَراة وَالإنجيل وَالمعيار لا يوَجد أمامك شيء وَأنت آخر وَلا شيء بعدك.

اللهم احفظني منْ الكآبة

وَمنْ أدعية أيضًا للتخلص منْ الاكتئاب

  • لا اله الا الله الغفوَر العظيم لا اله الا الله رب العرش الكريم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب العرش العظيم رب السماء وَالأرض وَرب العرش الكريم).
  • وَالحديث (عِش يا قيوَم برحمتك، أصرخ استغيث، رتب لي كل شئوَني وَلا تتركني وَحدي طرفة عين).
  • وَالحديث (لقد تأثرت بالضرر وَأنت أرحم الرحمنْ).
  • وَالحديث (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت منْ الظالمين).
  • وَحديث إن الله كاف لنا، وَهوَ خير وَلي، وَلا حوَل وَلا قوَة إلا بالله تعالى العظيم.
  • فالدعاء سلاح المؤمنْ في كل وَقت، وَهوَ أساس العبادة، وَالسنة النبوَية دلت على مكانته وَأهميته، وَهوَ سهل العبادة، وَيمكن لكل إنسان أن يؤديها، وَبه يقترب منْ الله تعالى. .

التفسير اللهم احفظني منْ خطاياي

(عن أبي هريرة رضي الله عنه)، عبد الرحمنْ بن صخر، على مشهوَر رأي الجمهوَر، (قال رسوَل الله صلى الله عليه وَسلم). إذا قام للصلاة وَقبل قراءة سوَرة الفاتحة.

  • لذلك (إذا كبرت في الصلاة) الإحرام التكبير وَهوَ ركن منْ أركان الصلاة.
  • (كان صامتًا لفترة)، أي قليلاً، وَكان صامتًا. وَهي ضآلة حنا، أصلها حنا، وَعندما صغر صارت حنا، فتقابل فاوَا وَيا، وَسبقهما أحدهما بصمت، وَأصبح قلب الوَاوَ ياء ضروَريا. اي لحظة. قالت سوَرة الفاتحة وَالسوَرة التي تلي أبي هريرة رضي الله عنه
  • قلت يا رسوَل الله! بدلاً منْ مخاطبتهما وَدعوَته (يا نبي الله) لأن الرسالة تضمنْت النبوَة، فكل رسوَل هوَ نبي، وَليس كل نبي رسوَل.
  • (لأبي وَأنت وَأمي) المَعنَّى أنني سأفديك لأبي وَأمي.
  • قال النوَوَي [مَعْنَاهُ أَنْتَ مُفَدًّى أَوْ أفْدِيكَ بِأَبِي وَأُمِّي]. شرح النوَوَي (1/239).
  • (هل رأيت) [أَي اعلمني، وأخبرني]. انظر فتح الباري (1/77، 120).
  • (صمتك) وَفي روَاية (سكت بَيّنَ التكبير وَالتلاوَة فماذا تقوَل؟) (خ) (744) وَفي روَاية أخرى (سكتك). (حب) (1775)، وَفي ثالث (رأيت صمتك). (خز) (1579).
  • [وَالْمُرَادُ بِالسَّكْتَةِ هَاهُنَا؛ السُّكُوتُ عَنْ الْجَهْرِ، لَا عَنْ مُطْلَقِ الْقَوْلِ، أَوْ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، لَا عَنْ الذِّكْرِ].
  • (بَيّنَ التكبير) تكبيرة الإحرام للصلاة، (وَالتلاوَة) قراءة الفاتحة، في هذا الصمت (ماذا تقوَل؟) (قال) رسوَل الله صلى الله عليه وَسلم
  • (أقوَل يا إلهي) أي يا إلهي، فيكوَن الميم بديلاً عن أداة النداء يا الله (المسافة بَيّنَي وَبَيّنَ ذنوَبي) وَعيبي وَخطاياي وَماضي ذنوَبي (كما أبعدتني عنهم وَاغفر لي لهم). وَانقذني منْ ذلك في المستقبل.
  • وَ ال[التَّشْبِيهُ بِالْمُبَاعَدَةِ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ؛ الْمَقْصُودُ مِنْهَا: تَرْكُ الْمُؤَاخَذَةِ أَوْ الْعِصْمَةُ].
  • (اللهم طهرني منْ خطاياي) ؛ أي منْ خطاياي وَخطاياي وَطهرني منْها (كَالثوَب الأبيض مُطَهر منْ القذارة) وَفي الروَاية (اللهم طهر قلبي منْ الذنوَب كما تطهر الثوَب الأبيض). ). (الخامس) (3547)، (ق) (61).
  • [وَقَوْلُهُ: (“اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ -إلَى قَوْلِهِ- مِنْ الدَّنَسِ”)؛ مَجَازٌ -كَمَا تَقَدَّمَ- عَنْ زَوَالِ الذُّنُوبِ وَأَثَرِهَا. وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ أَظْهَرَ فِي الثَّوْبِ الْأَبْيَضِ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ الْأَلْوَانِ، وَقَعَ التَّشْبِيهُ بِهِ].
  • (اللهم اغسلني منْ خطاياي بالماء وَالثلج وَالبرد).[يَحْتَمِلُأَمْرَيْنِ-بَعْدَكَوَْنِهِمَجَازًاعَمَّاذَكَرْنَاهُ-أَحَدُهُمَاأَنْيُرَادَبِذَلِكَالتَّعْبِيرعَنْغَايَةِالْمَحْوَِ،أَعْنِيبِالْمَجْمُوَعِفَإِنَّالثَّوَْبَالَّذِيتَتَكَرَّرُعَلَيْهِالتَّنْقِيَةُبِثَلَاثَةِأَشْيَاءَمُنَقِّيَةٍ،يَكُوَنُفِيغَايَةِالنَّقَاءِ[يَحْتَمِلُأَمْرَيْنِ-بَعْدَكَوَْنِهِمَجَازًاعَمَّاذَكَرْنَاهُ-أَحَدُهُمَاأَنْيُرَادَبِذَلِكَالتَّعْبِيرعَنْغَايَةِالْمَحْوَِ،،فَإِنَّالثَّوَْبَالَّذِيتَتَكَرَّرُعَلَيْهِالتَّنْقِيَةُبِثَلَاثَةِأَشْيَاءَمُنَقِّيَةٍ،يَكُوَنُفِيغَايَةِالنَّقَاءِيَكُوَنُفِيغَايَةِالنَّقَاءِ[يَحْتَمِلُأَمْرَيْنِ-بَعْدَكَوَْنِهِمَجَازًاعَمَّاذَكَرْنَاهُ-أَحَدُهُمَاأَنْيُرَادَبِذَلِكَالتَّعْبِيرعَنْغَايَةِالْمَحْوَِ،أَعْنِيبِالْمَجْمُوَعِ،فَإِنَّالثَّوَْبَالَّذِيتَتَكَرَّرُعَلَيْهِالتَّنْقِيَةُبِثَلَاثَةِأَشْيَاءَمُنَقِّيَةٍ،يَكُوَنُفِيغَايَةِالنَّقَاءِ[يَحْتَمِلُأَمْرَيْنِ-بَعْدَكَوَْنِهِمَجَازًاعَمَّاذَكَرْنَاهُ-أَحَدُهُمَاأَنْيُرَادَبِذَلِكَالتَّعْبِيرعَنْغَايَةِالْمَحْوَِ،أَعْنِيبِالْمَجْمُوَعِ،فَإِنَّالثَّوَْبَالَّذِيتَتَكَرَّرُعَلَيْهِالتَّنْقِيَةُبِثَلَاثَةِأَشْيَاءَمُنَقِّيَةٍ،يَكُوَنُفِيغَايَةِالنَّقَاءِ